Pessoas de Bem

Texto de: Alexandre Paredes

 

 

Tenho medo das pessoas de bem.

 

São as “pessoas de bem” que, em nome dos valores da família, da moralidade, dos bons costumes e dos valores cristãos, realizam atos de intolerância religiosa, ideológica e política; que defendem os direitos humanos para os humanos direitos e tentam justificar o injustificável.

 

São as “pessoas de bem” que imaginam estar numa luta entre o bem o mal, sendo elas, obviamente, o bem e os outros o mal. Então, tudo e todos que divergem de sua forma de ver o mundo são o mal. Se elas, as pessoas de bem, são o bem, nada mais lógico do que acreditar que todos os demais são o mal, e que devem, portanto, ser combatidos.

 

Os atentados terroristas do 11 de setembro foram realizados por pessoas que acreditavam estar praticando o bem, pois, na visão de mundo deles, os Estados Unidos da América seriam o demônio, o supremo mal, a ser combatido a qualquer custo.

 

O extermínio de judeus por nazistas na Segunda Guerra Mundial foi praticado por pessoas, aparentemente, “de bem”. Eram homens que, durante um dia normal de trabalho, faziam experiências (torturas) com cobaias humanas, levavam velhos, mulheres e crianças para as câmaras de gás, e depois, ao retornarem de um dia ou de uma semana de trabalho, jantavam em família e iam à igreja normalmente. Eram, enfim, cidadãos que cumpriam seus deveres para com o seu país e perante o mundo social.

 

Aqueles que, durante a Guerra da Secessão nos Estados Unidos, entre 1861 e 1865, defendiam a manutenção da escravidão de seres humanos, os quais eram privados da liberdade, de sua dignidade, de seus direitos e eram submetidos, dia após dia, a castigos cruéis, abusos, violências, torturas e trabalhos exaustivos, eram os mesmos que defendiam os valores tradicionais da família, da moralidade e dos bons costumes.

 

Os senhores de escravos dos Estados Confederados, escravagistas, alegavam que a vida no campo, onde toda a produção dependia do trabalho escravo, era uma vida pacata e em harmonia, onde a família vivia feliz e ninguém tinha do que reclamar. Em suma, era um estilo de vida onde o “bem” imperava. Obviamente, os oprimidos não reclamavam porque não o podiam, pois, caso contrário, sofreriam maiores humilhações, torturas e violências, enquanto os opressores, que eram os únicos que tinham voz na sociedade, não tinham mesmo do que reclamar.

 

Cerca de um século depois, foram as “pessoas de bem”, que, em nome de uma pretensa supremacia branca e tentando resgatar os valores tradicionais da época da escravidão, criaram movimentos de segregação racial, como a Ku Klux Klan, que organizava atos de terrorismo contra determinados grupos da sociedade.

 

Foram “pessoas de bem”, religiosos conhecedores da Bíblia, que queimaram milhares de homens e mulheres considerados hereges nas fogueiras da Santa Inquisição durante a Idade Média, apenas porque estes pensavam e se posicionavam de forma diferente das verdades estabelecidas pelos cânones da Igreja, sendo, portanto, uma ameaça ao seu poder.

 

Quando Jesus foi interpelado por um jovem que o chamou de bom mestre, o Cristo respondeu: “Por que me chamas bom? Não há bom, senão um só que é Deus” (Mateus 19:16-30). Se Jesus não se considerava bom, quem de nós pode assim se considerar sem faltar com a virtude da verdadeira humildade? E não há como ser bom sem ser humilde.

 

A luta entre o bem o mal se dá dentro de cada um de nós. É o bom combate, do homem novo contra o homem velho que persiste dentro de nós, como bem nos dizia Paulo de Tarso. O Apóstolo dos Gentios conclamava-nos à luta diária contra o verdadeiro mal que há no mundo: nosso orgulho, nosso egoísmo, nossos vícios morais em suma.

 

Porém, em vez do bom combate, o que vemos no mundo de hoje é a luta do mal contra o mal, a luta do intolerante contra quem pensa diferente dele, a luta por converter o outro à minha religião, à minha ideologia, às minhas convicções, como se a verdade pertencesse a mim, como se o bem fosse exclusivo à minha forma de ser e de ver a vida e a realidade. E nessa luta do mal versus o mal, o mal sempre vence.

 

Há uma frase atribuída a Mahatma Gandhi que diz: “Seja você a transformação que você quer para o mundo”. Nada mais profundo e verdadeiro. Enquanto o bem estiver em livros sagrados, em pregações, em debates e teorias, continuará a ser apenas um misto de palavras vazias. Só existe o bem de fato quando ele se converte em exemplos e atitudes para o bem daqueles que estão ao nosso redor.

 

Jesus, nosso modelo e guia, conversava amorosamente com prostitutas e cobradores de impostos, que eram pessoas consideradas de má vida; conversou, também, com a samaritana no poço de Jacó, mesmo os samaritanos sendo considerados um povo estrangeiro e herege pelos judeus. E essa conduta do Cristo incomodava as chamadas “pessoas de bem” de sua época, os doutores da lei, que, embora o perseguissem e tenham sido os principais responsáveis pela sua condenação à cruz, não deixaram de receber de Jesus o ensinamento amoroso, embora duro.

 

Por tudo isso, prefiro pensar que o bem costuma estar do lado de quem percebe que tem muito a melhorar, que tem muito a aprender, que não sabe de tudo. Prefiro acreditar que o bem está naquele que reconhece as suas mazelas morais e procura corrigi-las, e não naqueles que se autointitulam “pessoas de bem”, enquanto espalham o ódio, a violência e a hipocrisia, e apontam o dedo para os erros alheios.

 

Independência

 Artigo de: Alexandre Paredes

Não vamos misturar os conceitos.

 

Hoje se comemora a Independência do Brasil, que deixou de ser uma colônia de Portugal e passou a ser um país independente politicamente a partir de 7 de setembro de 1822.

 

Mas independência não significa prosperidade, nem independência econômica, nem garantia de liberdades, nem respeito aos direitos dos cidadãos, nem mesmo uma sociedade justa ou menos desigual.

 

Há países independentes e pobres, como é o caso de diversos países da América Latina e da África.

 

Há países independentes politicamente, mas dependentes economicamente de outros países, como é o caso de todos os países do mundo, pois todos dependem, em alguma medida, em algum grau, de outros países, com os quais estabelecem relações de comércio.

 

Há países independentes e com grandes riquezas, mas profundamente desiguais, como é o caso do Brasil. Nosso país é pródigo em terras férteis, em riquezas minerais, petróleo, bacias hidrográficas, pecuária, produção de energia, mas com grande parte da população vivendo na pobreza ou na miséria.

 

Há países independentes e que suprimem as liberdades de seus cidadãos, por meio de ditaduras ou autocracias disfarçadas de democracias, como é o caso da Venezuela, Belarus, Cuba, Rússia, Afeganistão, Coréia do Norte, China, entre outros.

 

É muito justo, muito legítimo, usar a data da Independência do País para fazer reivindicações e realizar manifestações por um Brasil melhor. Mas entendo ser inadequado dizer que ainda não conquistamos a “verdadeira independência”.

 

Creio que não conquistamos, ainda, uma sociedade próspera, menos desigual; não resolvemos o problema da fome, e nossa democracia anda meio bamba, sob ataques, inclusive daqueles que acreditam defender a “verdadeira independência”.

 

Ainda vivemos num País com sérias dificuldades para lidar com seus problemas domésticos, como educação, emprego e saúde, mas nem por isso deixamos de ser um país independente.

 

Quando o filho sai de casa e conquista sua independência, isto não quer dizer que, dali por diante, tudo serão flores. Ele passará por dificuldades, tropeços, cometerá erros e poderá até passar fome. Isso decorre do uso que ele fará de sua liberdade para decidir os rumos de sua vida. Ninguém disse que a liberdade seria fácil.

 

Parece que esse discurso de que “ainda não conquistamos a verdadeira independência” traz uma espécie de terceirização tácita da nossa responsabilidade, a responsabilidade por ditarmos o nosso destino, a de decidirmos o nosso futuro.

 

É como o filho que saiu de casa, conquistou sua liberdade, sua independência dos pais, mas, diante dos problemas e dificuldades, ele culpa os seus pais. Ele tem sua independência, tem sua liberdade, mas, como a liberdade é difícil, prefere responsabilizar alguém por seus fracassos.

 

Somos um país independente. Ponto. Se não conquistamos prosperidade, se não garantimos as liberdades, não solucionamos o problema da fome, se ainda há muitos excluídos em nossa sociedade, tudo isso são problemas que nós, enquanto sociedade, enquanto povo, temos que resolver, juntos, unidos, e não ficar aguardando que alguém dê mais um Grito do Ipiranga, e de uma hora para outra, resolva todos os problemas da nação, como um salvador, um messias, que magicamente inaugure um novo período de “verdadeira independência”.